ومن غير حلّه ، ثم خلّفته لغيري ، فالمهنأة له والتبعة عليّ ، فاحذروا ما حل بي » « 1 » . وروى جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : نظر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار ، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ارفق بصاحبي فإنه مؤمن » فقال ملك الموت عليه السلام : يا محمد طب نفسا وقرّ عينا ، فإني بكل مؤمن رفيق ، واعلم أن ما من أهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر ، إلا وأنا أتفحّصهم في كل يوم خمس مرات ، حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم لأنفسهم ، واللّه يا محمد لو أني أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك ، حتى يكون اللّه هو الآمر بقبضها . قال جعفر بن محمد : بلغني أنه يتفحّصهم عند مواقيت الصلاة . ذكره الماوردي . قال الشيخ المؤلف رحمه اللّه : وفي هذا الخبر ما يدل على أن ملك الموت هو الموكل بقبض كل ذي روح ، وأن تصرفه كله بأمر اللّه عزّ وجلّ وبخلقه واختراعه . قال ابن عطية : وروي في الحديث أن البهائم كلها يتوفى اللّه أرواحها دون ملك الموت ، كأنه يعدم حياتها ، قال : وكذلك الأمر في بني آدم إلا أنه نوع شرف بتصرف ملك الموت وملائكة معه في قبض أرواحهم ، فخلق اللّه ملك الموت وخلق على يديه قبض الأرواح وانسلالها من الأجسام ، وإخراجها منه ، وخلق جندا يكونون معه يعملون عمله بأمره . فقال تعالى : وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ [ الأنفال : 50 ] . وقال تعالى : تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا [ الأنعام : 61 ] والباري سبحانه خالق الكل الفاعل حقيقة لكل فعل . قال اللّه تعالى : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها [ الزمر : 42 ] وقال : الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ [ الملك : 2 ] وقال : يُحيِي وَيُمِيتُ [ يونس : 56 ] . فملك الموت يقبض الأرواح والأعوان يعالجون ، واللّه يزهق الروح . وهذا هو الجمع بين الآي والحديث ، لكنه لما كان ملك الموت متولى ذلك بالوساطة والمباشرة ؛ أضيف التوفي إليه ، كما أضيف الخلق للملك . قال الشيخ المؤلف رحمه اللّه : كما في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : حدّثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : « إن أحدكم يجمع خلقه في بطن

--> ( 1 ) خبر موضوع ؛ انظر « الأسرار المصنوعة » رقم ( 405 ) .